電視劇《奢香夫人》人物介紹
奢香：聰慧過人、敏而好學、麗質天成、心地善良。她以豆蔻年華，懷著對生活的美好期望嫁入水西，當發現靄翠竟然就是自己朝思暮想的夢裏英雄和如意郎君時，她深深感戴生活的厚遇，但嚴峻的局勢逼迫她登上政治舞台，在不得已間輔佐靄翠處理繁難政事中，初顯過人才華，也招來妒嫉，並身不由已地陷入權力紛爭的糾葛之中；就在決斷水西歸屬最關鍵的時刻，丈夫靄翠撒手人寰，為了水西安危和彝族存亡，她被推上風口浪尖，攝政水西，在內外壓力間，她做出了正確抉擇，歸依明王朝，促成了殘元最後勢力——元梁王的覆滅。
她以善良的天性，由自發而自覺地關心彝胞民生，治稼穡、止糾紛、興漢學、修驛道；又以空前的洞察和卓越的見識，找到了彝族的自存之道：與漢民族及中央政府和睦修好。
她以自己所做的一切，為彝、漢修睦奠定了數百年基業，澤被後代，成為胸襟識見堪與朱元璋比肩的大家。
馬燁：謀略過人，胸懷大誌、個性不羈，行事不循常規。
他身為馬皇後之侄，恥於憑借族親享受封賞官爵，而想要靠自己的才幹去建功立業，青史留名，但身逢明初大局初定的承平盛世，他慨歎自己生不逢時，由於辭卻朱元璋恩賞的官爵，因“大不敬”而獲罪；元梁王巴紮瓦爾彌殘殺明王朝使節後，馬燁竟然主動請纓擔當此職，“戴罪立功”，終於不辱使命；繼爾又申請自降官階，留在征南將軍傅友德帳下，甘任一名中級軍官，所圖就是為了一展才學、立下軍功，但他的急燥冒進卻險些釀下明軍與彝族之間玉石俱焚、兵連禍結的大戰。
元梁王勢力徹底覆滅、彝族與明王朝中央政府的友睦局麵形成之後，他身任貴州都督，他人品剛正、執法無偏、絕不貪腐，深受朱元璋的信賴，稱他為“忠無二腸”，但誰都不知道，他骨子裏對彝族等少數民族的歧視根深蒂固，他的政治理想就是“改土歸流，推行王化”，將廣袤的西南少數民族地區納入明王朝的郡縣體製，他自認為隻有這樣，才是真正為明王朝建立功業，才不辜負自己的一腔壯誌。此時，因整治民生和平息部落紛爭，並歸依明王朝中央政府，從而帶來水西一域彝族同胞祥和安寧局麵而深受民眾愛戴與中央政府信賴的奢香，就成了馬燁實現這個理想的最大絆腳石，所以，他就對奢香步步設陷、寸寸緊逼，並在彝族各部之間上下其手、蓄意滋事、激起矛盾，試圖逼反彝民、製造動亂，從而製造對彝族用兵的口實。
他的所有圖謀最終敗於奢香的應對有據、深明大義、忍辱負重，終於被朱元璋為了整肅綱紀而殺，完結了他悲劇的一生。他是一個“清官為禍”的典型，也是奢香後半段最大的反派。
靄翠：奢香丈夫，水西彝部的首領，有責任心，一心為水西謀，為人持重，遇事總想萬全，不願拿族人福祉作為冒險的賭注，所以，在複雜局勢下就顯得缺乏決斷。所以，他在是否接受明朝封號及水西部族在元梁王與明朝之間何去何從的問題上反複遊移，直至將這個難題遺留給了奢香。
他有自知之明，能看得清自己的缺陷；也有識人之明，所以能察覺隻有奢香才可以帶領水西彝部走出重圍。所以，對於身後事的安排，他既不放心燥烈冒進的格宗，更不信任優柔寡斷的莫裏，而將水西彝族存亡的大任托付給了根本沒有任何準備的奢香。
在感情問題上，他同樣因為自己這個弱點而傷了那珠的心，使那珠成為奢香的敵人，給她帶來無窮的麻煩。
畢摩：水西彝部總管，因其年高德劭而深孚人望，且精擅卜筮、是水西部族的智囊，對靄翠、對水西都忠心不二，在水西部族中具備無與倫比的感召力。
他對奢香態度複雜，既支持奢香為水西部族謀福祉，又反感她尊奉漢學、推行漢製，為此而和奢香發生衝突，甚至為諾哲所趁，險些成為諾哲實現奸謀的幫凶。當他最後悔悟自己的錯誤後，就此隱匿山林。
格宗：靄翠的二弟。
性格剛烈、為人直爽、善戰而悍勇，為了他認為是對的事情或目標，不拘泥采取什麽手段。一心想使水西整並諸彝，一統彝家江山，與明廷分庭抗禮；當靄翠亡故之後，他的這份雄心進而演變為自己要做諸彝之王的野心。
他不服奢香，與她事事作難，在內，與對奢香心懷怨毒的那珠結為同盟；在外，他甚至想要借重巴紮瓦爾彌與諾哲的力量達到自己的目的，進而一度與馬燁及夏柏元相勾結，他精明地幹著所有的糊塗事，自認為自己在利用別的人時候，其實已經被別人所利用，並堅決地以為自己做的這些全是為了水西。
當他親手將水西推往絕境之時，才明白了一切，於是他用自己的生命來表達悔意，與諾哲同歸於盡。
莫裏：靄翠的三弟。
他內向、敏感、正直，個性陰柔又好衝動，靄翠對他最信任，卻又最不放心。他忠於水西、信賴奢香，卻因為自己的性格缺陷和能力不足，每每給奢香幫倒忙。
他困溺於與阿離的苦戀，當他最終麵臨為愛情而毀水西或為水西而殺阿離的抉擇關頭，還是選擇了與阿離同歸於盡，成就一段淒美苦戀。
巴根：巴紮瓦爾彌的養子，其實是漢人。但他的真實身世一直被巴紮瓦爾彌隱瞞，直至他自己臨終一刻才被揭曉。
他能擔大任，且又執著，勇、謀皆備，胸襟開闊，恩怨分明；他幾乎是一個道德完人的化身：對蒙元盡忠，為“反明複元”，不惜呼號奔走、備嚐艱辛、忍辱負重；對梁王盡孝：巴紮瓦爾彌對他的所有不公，他全默然忍受，毫無怨言；對感情深摯而專一，與朵妮的無望之愛，他也既誠且深；對“骨肉親情”不離不棄，無論巴合木如何陷害，他都始終如一地待其為兄長及君長。
為了複國反明，他不惜屈身周旋在諾哲等小人周圍；他對奢香雖然欽慕敬重，但當危害奢香可以促成他的“複國大業”的時候，他又與馬燁結為同盟。
他最終什麽都沒有得到，他為之盡孝的來自於巴紮瓦爾彌的“父愛”，隻是一場深謀遠慮的利用；他為之盡忠的蒙元帝國，自己竟然根本不是其中一分子。他其實是投錯了胎、走錯了路、使錯了勁，他以自己的才能愈加努力，收獲的就愈是荒謬，當他瀕死之時，明白一切，卻追悔無極。家破國滅、無所歸依，他能收獲的隻是朵妮為他枯守墳土，如果此時他泉下有知，不知情何以堪。
巴紮瓦爾彌：元梁王，深謀善斷、為人藏而不露。
明朝鼎定之後，他本欲與竄逃漠北的北元勢力遙相呼應，圖謀再舉，“光複”元朝江山，不料北元一敗再敗，終至一蹶不振，作為元朝碩果僅存的一股勢力，他更覺重任在肩，為此，他確立了占據險地、拉攏彝部，與明朝政府周旋到底的戰略構圖。
他在彝族各部之間嫻熟地施展分化瓦解、又拉又打的手段，為水西彝部製造了諸多麻煩。諾哲與他是“堅實盟友”，二人互為表裏、相互利用，互相明知對方用心叵測，卻都虛與委蛇。
他明知長子巴合木不可委以大任，卻還是囿於“親疏有別”，而將權柄傳授予巴合木。巴合木對他這位慈父的唯一報答，則是陷害巴根、投降明廷，將巴紮瓦爾彌身後最後一點“複國”的指望全部葬送掉。
巴合木：巴根之兄，巴紮瓦爾彌的長子，被立為梁王世子。
擅長權謀，心胸狹窄、為人陰狠、智短而謀深，他把巴根的忠誠孝義，全部理解為是巴根想要和自己爭寵奪位，所以他無所不用其極地排擠、陷害他。
“反明複元” 的口號他喊得最響，其實這隻是他遂行私欲的遮羞布，最終將梁王身後的殘餘勢力作為禮物作為送給明朝朝廷的，正是他自己。
那珠：女土司，敢愛敢恨。
她深愛靄翠，卻被靄翠迎娶奢香而深深刺痛，她對奢香既妒恨、又不服；開始她想要奪回靄翠；當靄翠去世後，她就專心一意地想要拆奢香的台。她忠於水西，但為了反對奢香，卻又在一步步地做著傷害水西的蠢事。最後，她為了庇護自己的同盟、她已生愛意卻無法去愛的格宗而身遭橫死。臨死之時，她終於說出了自己不願說的話：她對奢香徹底服氣了。
阿離：諾哲的養女，莫裏的戀人。
她美麗多情、善良溫柔、沒有心機，輕信諾哲，根本不相信來自“父親”的深厚親情隻是利用她的假象。她被諾哲所挾製，充當他遂行奸謀的工具，讓她最愛的人沉入最深的痛苦中，她愈想擺脫，就沉陷愈深，當她用最後的努力，試圖讓自己的愛人脫離苦境的時候，卻已經陷他於死地，自己也隻有與莫裏同赴黃泉。
悲劇的性格，收獲了悲慘的愛情、導致了悲劇的命運。
諾哲：彝族烏撒部首領。
虛偽、奸詐、無操守、唯利是圖。
他為了自己的私欲，可以采用一切手段、可以和一切人合作、也可以背叛一切人。包括與阿離的父女親情，都隻是他達到目的的籌碼和手段，最後他得到了應有的下場。
朵妮：奢香的侍婢，為人單純、個性活潑，與奢香情同姐妹。
她忠於奢香，卻不幸愛上了巴根這個不該愛的人，並被巴根拖入“反元複明”這個不可能完成的“偉業”之中，並一度瀕於為了愛情而背叛奢香、背叛水西的危境之中。
巴根身死，釀成一場愛情悲劇，朵妮終其後半生為巴根守墓。
孫鶴(史無其人，本劇虛構)：替換原劇本中被奢香請到水西講學的耿其昌。
一個飽學大儒，滿懷儒家仁和中正的治世準則，尊奉孔孟之學中的民本思想，踐行孔子“有教無類”的教學理想，和奢香亦師亦友，對奢香多有點化，同時幫助奢香在水西開辦漢學，後遭畢摩錯殺。
夏柏元(史無其人，本劇虛構)：字友寒，孫鶴的弟子。
他才華卓絕、自視甚高、孤傲不群，“功成不居”的張良是他的榜樣，他沒有俗世之想、不圖謀榮華爵祿，隻想尋找時機、申展才學，所以，他不屑於走科場功名之路，在皓首窮經中虛擲一生。在老師孫鶴的催迫下，他初涉科場，就因為離經判道的“狂悖之論”而身受杖責，從此發誓不再踏入考場一步。同時，因為銳意事功、不恤黎民的政治主張，他又被孫鶴逐出師門。
他和馬燁兩個“怪人”一經相遇，就惺惺相惜，引為平生知己，馬燁的政治抱負，就是兩個人的“思想結晶”，為此，他不計名份地在馬燁府中充任軍師，殫精竭慮地為馬燁謀劃、奔走。當馬燁事敗身死之後，雄圖成空、萬念皆灰的他用一杯毒酒了結了自己，與馬燁成就了一段令人唏噓的曠世友情。
朱元璋：雄才偉略的君主。
馬皇後：仁和慈愛，而又寬厚無私，母性的化身。
隴弟：奢香與靄翠之子，奢香身後宣慰使的繼任者。
祿照：奢香之兄，靄翠的盟友。
劉基：字伯溫，朱元璋的謀士，封“誠意伯”。
傅友德：明征南將軍，封“穎川侯”。
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